週次 |
主題 |
說明 |
1 |
斷器三過(1) |
生活中,金玉良言要掛在心上,首先要將「心成為器皿」,並且應避免三種過失。三過會讓器皿到處捅簍子、製造爛攤子。反之,心如盛水器,就能盛住金科玉律的清淨法水,可以洗淨心靈上的塵垢。如此方能開展人生的格局,找到內心的安穩之道。 |
2 |
斷器三過(2) |
生活中,金玉良言要掛在心上,首先要將「心成為器皿」,並且應避免三種過失。三過會讓器皿到處捅簍子、製造爛攤子。反之,心如盛水器,就能盛住金科玉律的清淨法水,可以洗淨心靈上的塵垢。如此方能開展人生的格局,找到內心的安穩之道。 |
3 |
勿驕慢心(1) |
短短的一瞬間,造成永恆的悲劇。汽車駕駛的〈慢心〉,認為闖紅燈沒什麼,加上機車騎士的〈昏〉,沒看到前方疾駛而來的汽車,短短四秒鐘,悲劇就發生了。這樣的戲碼,難道不會發生在你我身上嗎 |
4 |
勿驕慢心(2) |
短短的一瞬間,造成永恆的悲劇。汽車駕駛的〈慢心〉,認為闖紅燈沒什麼,加上機車騎士的〈昏〉,沒看到前方疾駛而來的汽車,短短四秒鐘,悲劇就發生了。這樣的戲碼,難道不會發生在你我身上嗎? |
5 |
勿散亂心(1) |
在日常作息中,人皆依慣性在跑流程。習慣已養成了,前面看似躲過;後者還是碰個正著。出人命,怎是小小的?所以平常培養好習性,多重要啊! |
6 |
勿散亂心(2) |
在日常作息中,人皆依慣性在跑流程。習慣已養成了,前面看似躲過;後者還是碰個正著。出人命,怎是小小的?所以平常培養好習性,多重要啊! |
7 |
重回人生起跑 |
一個錯誤的概念、不知不覺養成的惡習,看似小小的,卻讓人賠上一生的幸福。請看佛法如何引領我們擺脫黑暗,迎向光明的起點! |
8 |
生命鬥士 |
生命鬥士 修心課程學員淨瑛師姐,罹患先天性罕見疾病,肺功能只有一般人的19%,飽受病苦的折磨和威脅。請看她如何依靠三寶,實踐佛法的理念,坦然走過業報之路,成為一位真正為此生、為來生奮鬥的勇士。 |
9 |
公民週 |
全校共同課程,由講師帶領全班參加。 |
10 |
散亂的過患/久病無孝子(1) |
散亂是心沒有專注在所做的事情上,導致事情無法圓滿完成。更嚴重的會影響自己與他人的生活、甚至生命。因此,散亂絕對不是小小的! |
11 |
散亂的過患/久病無孝子(2) |
散亂是心沒有專注在所做的事情上,導致事情無法圓滿完成。更嚴重的會影響自己與他人的生活、甚至生命。因此,散亂絕對不是小小的! |
12 |
散亂與不散亂的差別/怎麼又忘了(1) |
散亂與不散亂的差別,在於心是否專注於當下。因地上種散亂因,所得亦為散亂果。唯有圓滿當下,方得圓滿果。 |
13 |
散亂與不散亂的差別/怎麼又忘了(2) |
散亂與不散亂的差別,在於心是否專注於當下。因地上種散亂因,所得亦為散亂果。唯有圓滿當下,方得圓滿果 |
14 |
跳脫「身不由己」的業力/人在江湖、身不由己(1) |
所謂「人在江湖、身不由己」是自食其果,已是業力果報的呈現。唯有當下檢查自心、停止造作惡業,才能跳脫業力的束縛。 |
15 |
跳脫「身不由己」的業力/人在江湖、身不由己(2) |
所謂「人在江湖、身不由己」是自食其果,已是業力果報的呈現。唯有當下檢查自心、停止造作惡業,才能跳脫業力的束縛。 |
16 |
問世間情為何物 |
幸福的家破碎了,應如何面對?愛上不該愛的人,該何去何從?讓我們一起來學習,放下貪愛執著,探尋「愛」的真諦,開創生命的藍天。 |
17 |
香園送暖 |
香園教養院的院生是一群「忘了長大的人」,請看熱忱的義工如何落實修心的理念。以調柔的身語,實踐愛無藩籬的真誠利他心。 |
18 |
成果展 |
成果發表-將配合三重藝文祭或歲末感恩園遊會展出 |